a)     Daripada Abu Hurairah r.a berkata bahawa Nabi S.A.W bersabda maksudnya :

"Tidak berlalu hari-hari yang tatkala manusia berpagi-pagi melainkan turun dua malaikat, dan satu malaikat berdoa : Ya Allah, berilah ganti kepada orang yang membelanjakan (iaitu menderma atau menyedekahkan) hartanya. Kemudian malaikat yang kedua berdoa : Ya Allah, binasalah harta orang yang bakhil."

(Riwayat al-Bukhari, al-Jami' al-Sahih, Maktabah Salafiah, 1400H, no.1442)

b) Abdullah bin Umar berkata bahawa Rasulullah S.A.W dalam satu khutbahnya      bersabda yang bermaksud:

"Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah, tangan di atas itu pemberi dan tangan yang di bawah itu peminta."

(Riwayat al-Bukhari, al-Jami' al-Sahih, Maktabah Salafiah, 1400H, no.1429)

c) Daripada Jabir bin Abdullah bahawa Rasulullah S.A.W pernah bersabda     maksudnya :

"Sebaik-baik manusia ialah manusia yang memberi manfaat kepada orang lain."

(Riwayat al-Baihaqi, Sahih al-Jami' al-Shaghir wa Ziyadatihi, al-Maktab al-Islami, cetakan ke-3, Beirut, 1408H, no:3289)  

  1. BAB MENGENAI BENTUK TUBUH RASULULLAH S.A.W.  

حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلاَ بِالآدَمِ ، وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ، وَلاَ بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ. 

Abu Raja’ Qutaibah bin Said mengkhabarkan bahawa daripada Malik bin Anas daripada Rabiah bin Abi Abdil Rahman daripada Anas bin Malik sesungguhnya beliau mendengar Anas bin Malik berkata, “Sesungguhnya Nabi S.A.W tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah, tidak terlalu putih seperti kapur dan tidak pula hitam. Rambutnya hitam tidak terlalu kerinting dan tidak terlalu lurus. Allah S.W.T telah mengangkat Rasulullah S.A.W sebagai RasululNya pada usia empat puluh tahun. Rasulullah S.A.W telah menetap di Makkah selama sepuluh tahun dan di Madinah sepuluh tahun. Wafatnya Baginda S.A.W pada usia enam puluh tahun. Terdapat uban di atas kepala dan janggut Rasulullah S.A.W tidak lebih dua puluh helai.(HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Malik dan Ahmad)     

2. BAB MENGENAI BENTUK TUBUH RASULULLAH S.A.W.

 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ الْيُسْرَى ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ. 

Muhammad bin Basyar telah menghabarkan kepada kami, beliau telah berkata: Muhammad bin Jaa`far telah menghabarkan kepada kami dengan katanya : telah mengkhabarkan kepada kami Syu`bah daripada Ishak dengan katanya ; aku telah mendengar Al-Barra` bin A`zib mengatakan :”  Rasulullah S.A.W adalah seorang lelaki yang berperawakan sederhana; bahunya bidang, rambutnya lebat hingga sampai kedua belah cupingnya. Baginda S.A.W memakai pakaian merah, tiada seorang pun yang pernah aku lihat lebih tampan daripadanya”. (HR Bukhari, Muslim)         

3. BAB MENGENAI BENTUK TUBUH RASULULLAH S.A.W. 

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ

Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud: "Sebaik-baik manusia menurut pandangan Allah (Islam) ialah orang yang panjang umurnya dan baik pula perbuatannya, sedang seburuk-buruk manusia ialah orang yang panjang umurnya tetapi buruk pula perbuatannya"(Hadis Riwayat Ahmad dan al-Hakim) 

* Berdasar kepada hadis tersebut apa yang dapat kita simpulkan bahawa amalan yang baik yang menjadi fokus kepada nilaian Allah s.w.t..  Sekiranya kita diberi peluang untuk hidup lama di muka bumi ini, tetapi kita tidak memanfaatkAan untuk kebaikan hidup di dunia dan bekalan akhirat ia adalah sia-sia. Tetapi sekiranya kita menggunakan peluang umur yang panjang itu untuk berbuat baik ia mendapat tempat terbaik di sisi Allah. Inilah maksud umur yang diberkati Allah s.w.t.  

* Sebaliknya pula jika seseorang memiliki umur panjang sedangkan kejahatannya melebihi kebaikannya  ini bermakna tidak ada keberkatan pada umurnya dan bersiap sedialah untuk memasuki neraka.